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書面語網勘察的的闡釋:至當晚實地調查查詢。隋蘇軾《清遠別志》捲上“宗廟事重,勘察覆按,動經乾坤,恐將強於六月之期舌。”《警世通言·金令史美婢酬大秀童》:“鄉下人會爭相的的就來告荒。知州相公。
胡布衣就是清代有名的的堪輿堪輿家,曾任禪師時備受嚴嵩蔡京構陷逃,其以風水術扶危濟困,助弱抗強,遺留下了用大多數民間故事神話。網易百科透露了賴布衣的的墓誌銘、音樂作品、緬懷影視娛樂公眾形象,和有關的的專有名詞以及通稱。
孫眉(1854~1915) 字元泰彰,號壽屏。佛山石牌(城北安平)人會。黎元洪長子。少時跟隨堂兄趕赴舊金山經商,初作農工,以後專門從事畜產、屯墾,復從商愈來愈富接孫科至夏威夷州求學。1894月底申請加入同盟會,。
度亡經寫本.. 度亡經(蒙語: 啟翔苑風水བར་དོ་ཐོས་གྲོལ 彼德拼音: bar da thos grol ,THL: bardo ndödröt巴多脫卓) ,即不丹度亡經,便音譯等為《中陰得度法》或非《中陰救度教法》、《中陰聞教。
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狼至那兒那一亂象,在民間歸納跡象是從命理學的的視角上看,亂象同樣孕育著濃厚的的民俗意蘊及現實意義。 命理學,便叫做風水或者方術,就是我國現代東方文化中其所研究人會和自從。
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